Izlet sjemeništaraca i odgojitelja u ZOO Zagreb
Lijepo subotnje prijepodne 11. rujna [...]
Sjemeništarci hodočastili Majci Božjoj u Remete
Međubiskupijsko sjemenište u Zagrebu animiralo [...]
Meditacija uz blagdan svetog Mateja, apostola i evanđeliste![]()
![]()
U crkvi svetoga Luja IX. ili Luja Francuskoga u Rimu, crkvi ponosu Francuza, slikar Caravaggio (1599/1600) naslikao je tri slike o svetom Mateju Evanđelistu. Jedna predstavlja Matejev poziv, druga njegovo nadahnuće za sastavljanje evanđelja o Isusu Kristu a treća Matejevo mučeništvo.![]()
![]()
Slika izabranja, Matejeva poziva, jedna je o od najpoznatijih Caravaggiovih slika. Carinik Levi sjedi za stolom u carinarnici i s drugim kolegama razdjeljuje namaknuti novac od carinjenja. Levi, naime, dolazi iz Kafaranuma, pograničnoga grada između Galileje i Sirije, u kojem je bila granična carina i carinarnica. Poznato je da su carinici uz bludnice bili najozloglašeniji javni grešnici Isusova vremena jer su bili prevaranti i služili se kriminalnim rabotama.![]()
![]()
I Caravaggio prikazuje kako se Matej, iznenađen kao i drugi nenadanom posjetom, okrenuo prema dvojici ljudi koji ulaze u carinarnicu u nezgodno vrijeme. U desnom pak dijelu slike su ta dvojica stranaca, Isus i njegov učenik Petar. Petar je u prvom planu. Iza njega je Isus s jasno umjerenim pogledom i desnom rukom koja slijedi svjetlo pokazuje na Mateja. Matej, pak, osvijetljen u tamnoj carinarnici, kažiprstom lijeve ruke ukazuje na sebe i pita Isusa, zar ja, zar mene pozivaš. U evanđelju stoji kako mu Isus samo veli: Hajde za mnom!![]()
![]()
Izbor carinika Levija, sina Alefejeva, kasnije prozvana Mateja jedna je od iznimnih evanđeoskih zgoda. Taj u prijevarama i srebroljublju ogrezli državni službenik, sklon makinacijama s vlastima i zloupotrebi položaja, odaziva se Isusu. Vodi ga čak svojoj kući, ugošćava ga, što onda izaziva buru osuda pravovjernih. Isus je na to opet izričit: „Ne treba zdravima liječnik, nego bolesnima. Nisam došao da zovem pravednike, nego grešnike.“ Matej postaje jedan od dvanaestorice Isusovih učenika i njegov vjerni nasljedovatelj.![]()
![]()
Poznata zgoda, poznate riječi. I danas ima što većih što manjih carinika, što javnih što skrivenih srebroljubaca. I danas ima Levija koji se, u blizini oltara i svećenika, lažno prikazuju kao obraćenici, nikada ne postaju Mateji nego ostaju ili postaju Jude, srebroljupci čitava života. No, i danas ima onih koji su se obratili, ostavili zgrtanje novca i svoj novac podijelili drugima. Ima onih kojima sama crkva i svećenici priječe da se obrate kako je i Caravaggio prikazo Petra, simbol Crkve, kako s rukom čuđenja i suzdržanoga negodovanja i sam pita Isusa: Pa zar baš njega izabireš?![]()
![]()
S novcem je čovjek uvijek u napasti i opasnosti. Ničemu se toliko ne može robovati. Čak se može i Isusa i njegovo evanđelje tržiti, unovčiti i zarađivati na njima. Ipak, kako god bilo, možda i ne primjećujemo da već danas, sada, baš sada, Isus ulazi u našu carinarnicu; svjetlo njegove ruke pada na nas, zove nas, baš mene, da pođem za njim. Zar nije vrijeme da to primijetimo, da odlijepimo svoje ruke od novca, da ugostimo Isusa usprkos protivljenju mnogih i u crkvi i izvan nje, i da krenemo novim, slobodnim putom, oslobođeni pohlepe za novcem i osjetljivi za nevolje potrebitih.![]()
![]()
fra Ivan Šarčević, OFMCap
21. RUJNA – sv. Matej, apostol i evanđelista; blagdan![]()
![]()
Sveti Matej, apostol i pisac prvoga evanđelja, rodio se u Kafarnaumu oko 5. godine. Prema predaji bio je po zanimanju carinik iz Kafarnauma, na području Heroda Antipe. Zvao se Levi, a otac mu je bio Alfej. Matejeva služba carinika je služba koja je bila povezana s korupcijom, nepoštenjem i suradnjom s okupatorskom rimskom vlašću i zbog toga carinici u narodu nisu bili omiljeni, smatrali su ih jednakima lopovima i bludnicama.![]()
![]()
Matej je ubirao porez u gradu Kafarnaumu na obali Genezaretskog jezera. To bijaše prometno mjesto na glavnoj cesti od Jeruzalema u Damask. Jednog dana dok je tuda prolazio Isus sa svojim učenicima, ugleda Levija gdje sjedi u carinarnici i odmah ga poziva da pođe za njim. Isus otvoren prema svima i za razliku od drugih, gleda duboko u srce. Matej na Isusov poziv spremno raskida s dotadašnjim načinom života i počinje svesrdno slijediti Isusov put. Nakon tog poziva priredio je gozbu u čast Isusovu, te izjavljuje da je spreman nadoknaditi što je nepravedno stekao, da polovicu svoga imanja daje siromasima i ako je koga prevario da mu vraća. Ništa ga više nije moglo rastaviti od ljubavi Kristove. Levi uzima ime Matej što znači “Božji dar”.![]()
![]()
Od onoga što pouzdano znamo još o sv. Mateju, nalazimo u izvještajima povjesničara Euzebija. On govori da je Matej prije svojega polaska na daleko misijsko putovanje najprije propovijedao Židovima, kojima je prije nego što je otišao napisao Evanđelje na njihovu jeziku. Bio je to aramejski jezik kojim su tada govorili Židovi u Palestini. Original Matejeva Evanđelja nije sačuvan, već samo grčki prijevod. Euzebije se u svom izvještaju oslanja na stariju vijest u spisima svećenika Papije koji poistovjećuje apostola Mateja s piscem Matejeva Evanđelja. Matej je pisao svoje Evanđelje za Židove kojima je htio dokazati da je Isus obećani Mesija u kojem se ispunjaju sva starozavjetna proročanstva i obećanja. ![]()
![]()
Rodoslovljem na početku dokazuje da je Isus Davidov potomak po tijelu. Za Matejev mentalitet ključna je posljednja stranica njegovog Evanđelja jer prikazuje uskrsno otajstvo, moć Krista koji je umro i uskrsnuo, njegovu moć u Crkvi. “Dana mi je sva vlast, nebeska i zemaljska. Zato idite i učinite sve narode učenicima mojim! Krstite ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga! Učite ih da vrše sve što sam vam zapovjedio! Ja sam s vama u sve vrijeme do svršetka svijeta” (Mt 28, 18-20). Tu je, doista, vrhunski trenutak Isusova života i ujedno posljednje riječi Matejeva evanđelja. Taj trenutak stoji između Isusove povijesti do tog trenutka, od njegova rodoslovlja, rođenja, propovijedanja, muke, smrti i uskrsnuća te života Crkve koja će propovijedati, naučavati i krštavati sve do konca vremena. U tom je životu Crkve najutješnija istina: “Ja sam s vama u sve vrijeme ― do svršetka svijeta.”![]()
![]()
Iako se o Evanđelju sv. Mateja može mnogo pisati, a i pisano je, ipak o njegovu životnome putu poslije razlaza apostola ne zna se gotovo ništa, pa ni kamo je pošao naviještati Radosnu vijest. Nije poznato koliko je dugo Matej živio i kada je umro. Jedni tvrde da je umro prirodnom smrću, drugi da je kamenovan, a treći da je bio spaljen. I Zapadna i Istočna crkva štuju ga kao mučenika. Relikvije sv. Mateja nalaze se od 954. godine u katedrali talijanskog grada Salerna, no nije poznato kako su tamo dospjele. Uz njega na slikama često je anđeo koji drži pero.![]()
![]()
Matej nas poziva na ispravno raspolaganje sa zemaljskim dobrima te nas upozorava:![]()
“Ne zgrćite sebi blago na zemlji, gdje ga moljac i rđa nagrizaju i gdje ga kradljivci potkapaju i kradu. Zgrćite sebi blago na nebu, gdje ga ni moljac ni rđa ne nagrizaju i gdje kradljivci ne potkapaju niti kradu.” Ne možete služiti Bogu i bogatstvu” ( Mt 6, 19 – 24 ).
Nastavljamo s jesenskim radostima u našem Sjemeništu… lišća ne manjka…![]()
![]()
Samo 💪💪💪
Hvala tiskovnom uredu Vž. biskupije što prati naš rad...
Vlč. Tihomir Kosec predvodio duhovnu obnovu za sjemeništarce
www.biskupija-varazdinska.hr
ZAGREB, 17. i 18. 9.2021. Tek s prepoznavanjem svećeništva kao Božje volje za njegov život, srce je bilo doista pogođeno te se smirilo u Gospodinu, kako kaže sv. Augustin, posvjedočio je sjemen...
20. RUJNA – sv. Andrija Kim Taegon, prezbiter, i Pavao Chong Hasang i drugovi mučenici (Koreja); spomendan![]()
![]()
Današnji sveti zaštitnik Andrija Kim Taegon, mučenik, prvi je korejski svećenik, a ujedno i prvi svećenik koji je u Koreji umro za vjeru. Rođen je 21. kolovoza 1821. u plemićkoj obitelji („yangban“), kao sin roditelja obraćenika. Njegov otac Ignatius Kim, također je umro mučenički, 1835. Andrija je kršten u petnaestoj godini, a u želji da postane svećenik putovao je 1300 milja do najbližeg katoličkog sjemeništa u portugalskoj koloniji Macao. Za svećenika ga je zaredio 1845. u Shanghaiu francuski biskup Jean-Joseph Ferréol. Vratio se u Koreju kako bi djelovao među svojim narodom. ![]()
![]()
Za vrijeme vladavine dinastije Joseon došlo je do strašnih progona kršćana, a nekoliko tisuća je umoreno, među njima i Kim Taegon. Mučen je i glava mu je odrubljena 16. rujna 1846. na rijeci Han, nedaleko od korejske prijestolnice Seoula. Blaženim ga je 1925. proglasio papa Pio XI, a papa Ivan Pavao II. proglasio ga je svetim 6. svibnja 1984, s još 103 korejska mučenika, za vrijeme svojeg pastirskog pohoda Koreji. ![]()
![]()
Tom prigodom papa je kazao: „Korejska Crkva jedinstvena je jer su je u potpunosti osnovali laici. Ova nova Crkva, tako mlada, ali ipak tako snažna u vjeri, izdržala je valove i valove progona. Zato, za manje od jednog stoljeća, može se pohvaliti s 10 tisuća mučenika. Smrt tih mučenika postala je kvasac Crkve i potakla današnji procvat Crkve u Koreji. Dan danas njihov besmrtni duh podržava kršćane Crkve u „sjevernoj tišini“ ove nesretne i podijeljene zemlje.“ U Koreji danas živi gotovo 5 milijuna katolika. Sveti Andrija Kim Taegon zaštitnik je korejskih svećenika.
